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“不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧!我们身体内的生命像活动的水,新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来,而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”

【东吴篇】权瑜历史时间线

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白雪清澄:

按时间线整理了一下有关孙权周瑜关系的史料、传说,参考了建安十三论坛顾曲留香的帖子。如果有错漏还请不吝指正。

正史楷体,野史或时间地点不确切的事件用华文新魏

用语主体来自于《三国志周瑜传》,裴松之注引江表传,还有一些来自《吴主传》、《鲁肃传》

闪瞎人眼的地方自然也加粗【喂

 

东汉孝献皇帝建安五年(200年)

讨逆将军孙策薨,权统事。 “(江东)深险之地,犹未尽从,流寓之士,皆以安危去就为意”。瑜将兵赴丧,遂留吴,以中护军与长史张昭共掌政事。是时权位为将军,诸将宾客为礼尚简,而瑜独先尽敬,便执臣节。

同年,瑜因荐肃才宜佐时,当广求其比,以成功业,不可令去也。权即见肃,与语甚说之。

 

建安七年(202年)

曹公新破袁绍,兵威日盛,下书责权质任子。权召群臣会议,张昭、秦松等犹豫不能决,权意不欲遣质,乃独将瑜诣母前定议瑜曰:‘昔楚国初封于荆山之侧,不满百里之地,继嗣贤能,广土开境,立基于郢,遂据荆、扬,至于南海,传业延祚,九百余年。今将军承父兄余资,兼六郡之众,兵精粮多,将士用命,铸山为铜,煮海为盐,境内富饶,人不思乱,泛舟举帆,朝发夕到,士风劲勇,所向无敌,有何逼迫,而欲送质?质一入,不得不与曹氏相首尾,与相首尾,则命召不得不往,便见制于人也。……不如勿遣,徐观其变。……将军韬勇抗威,以待天命,何送质之有!”

吴夫人曰:“公瑾议是也。公瑾与伯符同年,小一月耳,我视之如子也,汝其兄事之。” 《三国志周瑜传》,“初瑜见友于策,太妃又使权以兄奉之。”

初曹公闻瑜年少有美才,谓可游说动也,乃密下扬州,遣九江蒋干往见瑜。瑜出迎之,立谓干曰:“子翼良苦,远涉江湖为曹氏作说客邪?”干曰:“吾与足下州里,中间别隔,遥闻芳烈,故来叙阔,并观雅规,而云说客,无乃逆诈乎?”瑜曰:“吾虽不及夔、旷,闻弦赏音,足知雅曲也。”因延干入,为设酒食。毕,遣之曰:“适吾有密事,且出就馆,事了,别自相请。”后三日,瑜请干与周观营中,行视仓库军资器仗讫,还宴饮,示之侍者服饰珍玩之物,因谓干曰:“丈夫处世,遇知己之主,外君臣之义,内结骨肉之恩,言行计从,祸福共之,假使苏张更生,郦叟复出,犹抚其背而折其辞,岂足下幼生所能移乎?”干但笑,终无所言。干还,称瑜雅量高致,非言辞所间。

(此处参考https://tieba.baidu.com/p/1797464857《蒋干过江考》,认为此事发生在建安五年至建安十年之间,具体时间无法考证)

 

建安十一年(206年)

瑜督孙瑜等讨麻、保二屯,枭其渠帅,囚俘万余口,还备宫亭。

江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑,瑜追讨击,生虏龙送吴。

建安十三年(208年)

春,权讨江夏,瑜为前部大督。

其年九月,曹公入荆州,刘琮举众降,曹公得其水军,船步兵数十万,将士闻之皆恐。江表传载,曹公与权书曰:‘近者奉辞伐罪,旄麾南指,刘琮束手。今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。’权延见群下,问以计策。议者咸曰:“曹公豺虎也,然讬名汉相,挟天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺。且将军大势,可以拒操者,长江也。今操得荆州,奄有其地,刘表治水军,蒙冲斗舰,乃以千数,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陆俱下,此为长江之险,已与我共之矣。而势力众寡,又不可论。愚谓大计不如迎之。” 时周瑜受使至鄱阳,肃劝追召瑜还。遂任瑜以行事,以肃为赞军校尉,助画方略。瑜曰:“不然。操虽讬名汉相,其实汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东,地方数千里,兵精足用,英雄乐业,尚当横行天下,为汉家除残去秽。况操自送死,而可迎之邪?请为将军筹之:今使北土已安,操无内忧,能旷日持久,来争疆埸,又能与我校胜负于船楫(可)乎?今北土既未平安,加马超、韩遂尚在关西,为操后患。且舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡,本非中国所长。又今盛寒,马无藁草,驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。此数四者,用兵之患也,而操皆冒行之。将军禽操,宜在今日。瑜请得精兵三万人,进住夏口,保为将军破之。”权曰:“老贼欲废汉自立久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭,惟孤尚存,孤与老贼,势不两立。君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。”【江表传曰:权拔刀斫前奏案曰:“诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!”及会罢之夜,瑜请见曰:“诸人徒见操书,言水步八十万,而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。今以实校之,彼所将中国人,不过十五六万,且军已久疲,所得表众,亦极七八万耳,尚怀狐疑。夫以疲病之卒,御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。得精兵五万,自足制之,原将军勿虑。”权抚背曰:“公瑾,卿言至此,甚合孤心。子布、文表诸人,各顾妻子,挟持私虑,深失所望,独卿与子敬与孤同耳,此天以卿二人赞孤也。五万兵难卒合,已选三万人,船粮战具俱办,卿与子敬、程公便在前发,孤当续发人众,多载资粮,为卿后援。卿能办之者诚决,邂逅不如意,便还就孤,孤当与孟德决之。”臣松之以为建计拒曹公,实始鲁肃。于时周瑜使鄱阳,肃劝权呼瑜,瑜使鄱阳还,但与肃暗同,故能共成大勋。本传直云,权延见群下,问以计策,瑜摆拨众人之议,独言抗拒之计,了不云肃先有谋,殆为攘肃之善也。】

 

谢灵云《山居赋》的补注评论云:“理以相得为适,古人遗书,与其意合,所以为笑。孙权亦谓周瑜‘公瑾与孤意合’,夫能重道则轻物,存理则忘事……”

陆机《辨亡论》,(吴主孙权)“悉委武卫,以济周瑜之师”

 

瑜、普为左右督,各领万人,与备俱进,遇于赤壁,大破曹公军。

 

《读史方舆纪要》的两段记载,“大江县南六十五里,过江即江西九江府城也。又有散花洲,亦在县南六十里江北岸,相传周瑜犒士处也。”

“散花洲在西塞山侧,临江。相传周瑜战胜于赤壁,吴王散花劳军,亦名散花滩。”

   

建安十四年(209年)

权拜瑜偏将军,领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑,屯据江陵。刘备以左将军领荆州牧,治公安。备诣京见权,瑜上疏曰:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挟与攻战,大事可定也。今猥割土地以资业之,聚此三人,俱在疆埸,恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”权以曹公在北方,当广揽英雄,又恐备难卒制,故不纳。

建安十五年(210年)

是时刘璋为益州牧,外有张鲁寇侵,瑜乃诣京见权日:“今曹操新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀,得蜀而并张鲁,因留奋威固守其地,好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以戚操,北方可图也。”权许之。

 

瑜还江陵,为行装,而道於巴丘病卒,时年三十六。权素服举哀,感动左右。丧当还吴,又迎之芜湖,众事费度,一为供给。

【江表传:及卒,权流涕曰:“公瑾有王佐之资,今忽短命,孤何赖哉!】

方苞《方望溪全集》 记载,瑜殁后,孙权在周瑜曾经驻军停留过的苍溪镇立三元观以褒其功。

 

建安二十四年 (219年)

孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰:“公瑾雄烈,胆略兼人,遂破孟德,开拓荆州,邈焉难继,君今继之。公瑾昔要子敬来东,致达於孤,孤与宴语,便及大略帝王之业,此一快也。后孟德因获刘琮之势,张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将,咨问所宜,无适先对,至子布、文表,俱言宜遣使修檄迎之,子敬即驳言不可,劝孤急呼公瑾,付任以众,逆而击之,此二快也。且其决计策,意出张苏远矣;后虽劝吾借玄德地,是其一短,不足以损其二长也。周公不求备於一人,故孤忘其短而贵其长,常以比方邓禹也。又子明少时,孤谓不辞剧易,果敢有胆而已;及身长大,学问开益,筹略奇至,可以次於公瑾,但言议英发不及之耳。

 

【司马光的《资治通鉴》里这句话的版本是“公瑾雄烈,胆略兼人,遂破孟德,开拓荆州,邈焉寡俦”。“君今继之”没有了,而且“寡俦”:字典解释“犹无匹也”,比“难继”还更进了一层】

《吴书》云,“孙权每赐周瑜衣,寒暑皆百领,诸将皆不及。”

吴黄武四年(225年)

瑜女配太子登为妃,大儒程秉主婚。循尚公主鲁班,胤亦尚宗女。

 

吴黄龙元年(229年)

权称尊号,即皇帝位,归功周瑜,谓公卿曰:“孤非周公瑾,不帝矣。” 

赤乌二年(239年)

三元观重修。 

杭世骏《古今刀剑录》云,赤乌年中,有人得淮阴侯韩信剑,帝以赐周瑜。

 

无锡周公瑾祠名联:“大帝君臣同骨肉,小乔夫婿是英雄” 

 

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